"La Llorona" de Chavela Vargas: significado y Día de los Muertos
"La Llorona", en la voz de Chavela Vargas, convierte el amor en una experiencia marcada por el deseo, el dolor y la pérdida. Entre cementerios, flores que parecen llorar y referencias a la muerte, la canción crea algunas de las imágenes más inquietantes de la tradición mexicana.
Sin embargo, Chavela Vargas no escribió "La Llorona". Se trata de una canción tradicional procedente del Istmo de Tehuantepec, en Oaxaca, de autor desconocido y transmitida a través de distintas coplas e interpretaciones.
La versión de Chavela Vargas no debe confundirse con "La Llorona" de Caifanes, que es una composición diferente.
¿Qué significa "La Llorona" de Chavela Vargas?
En la versión interpretada por Chavela Vargas, "La Llorona" presenta el amor como algo inseparable del dolor.
Una de las frases más conocidas de la canción lo resume:
"El que no sabe de amores, Llorona / No sabe lo que es martirio"
Aquí amar no aparece como una experiencia únicamente feliz. Conocer el amor significa también conocer el sufrimiento que puede acompañarlo.
La Llorona puede entenderse como una mujer amada, una figura sobrenatural o incluso una representación del propio dolor. Esa ambigüedad es precisamente una de las claves de la canción.
Escucha "La Llorona" de Chavela Vargas:
¿Quién es La Llorona?
La canción comparte nombre con una de las leyendas más famosas de México y América Latina: La Llorona, una mujer condenada a vagar mientras llora por sus hijos.
Sin embargo, la canción tradicional y la leyenda no son exactamente la misma historia.
Aunque hoy están fuertemente asociadas, la relación exacta entre ambas no está clara. "La Llorona" como canción pertenece a la tradición musical del Istmo de Tehuantepec y ha ido transformándose a través de diferentes coplas e interpretaciones.
Las flores, el cementerio y la muerte
Una de las imágenes más poderosas de la versión de Chavela Vargas aparece cuando la letra habla de las flores de un "camposanto" que parecen llorar al moverse con el viento.
El camposanto introduce directamente la muerte en una canción que también habla de amor y deseo.
Más adelante aparece otra imagen especialmente oscura:
"Tápame con tu rebozo, Llorona / Porque me muero de frío"
El rebozo convierte a la Llorona en una figura a la que el narrador busca acercarse en lugar de huir de ella. Puede leerse como una petición de protección y afecto, pero el lenguaje del frío y la muerte mantiene una sensación inquietante.
Así, amor y muerte dejan de funcionar como temas separados. En "La Llorona", ambos parecen formar parte del mismo sufrimiento.
¿Qué significa el huipil en "La Llorona"?
La canción también conserva elementos estrechamente vinculados con Oaxaca.
Al comienzo, el narrador recuerda haber visto a la Llorona salir de un templo vestida con un "hermoso huipil" y compara su apariencia con la de la Virgen.
El huipil es una prenda tradicional de origen indígena y su presencia refuerza el contexto cultural de una canción procedente del Istmo de Tehuantepec.
¿Quién escribió "La Llorona"?
No se conoce un autor original.
"La Llorona" pertenece a la tradición popular del Istmo de Tehuantepec y, durante generaciones, diferentes intérpretes han cantado y transmitido distintas coplas.
Por eso, las versiones que conocemos actualmente pueden contener versos diferentes sin dejar de formar parte de la misma tradición musical.
¿Por qué es tan importante la versión de Chavela Vargas?
Chavela Vargas no fue la creadora de "La Llorona", pero su interpretación se convirtió en una de las versiones más conocidas de la canción y quedó profundamente asociada con su repertorio.
Su manera de interpretarla encaja especialmente bien con el texto: en lugar de convertir el sufrimiento en algo distante, su voz hace que el dolor, el deseo y la pérdida parezcan profundamente personales.
Por eso, el nombre de Chavela Vargas permanece estrechamente ligado a la historia de esta canción tradicional.
¿Qué relación tiene "La Llorona" con el Día de Muertos?
"La Llorona" no fue escrita específicamente para el Día de Muertos.
Sin embargo, su imaginario explica por qué encaja tan bien con estas fechas: cementerios, muerte, recuerdos, dolor y una figura situada simbólicamente entre el mundo de los vivos y el de los muertos.
Su conexión con el Día de Muertos nace así menos de su origen que de los temas que comparten: la memoria, la ausencia y la relación de los vivos con quienes ya no están.
¿Qué significa "La Llorona" en "Coco"?
"Coco" utiliza "La Llorona", pero la canción no fue creada originalmente para la película.
En la versión en español latino de la película, "La Llorona" es interpretada por Angélica Vale y Marco Antonio Solís. Se trata de otra interpretación de la canción tradicional mexicana que ya existía muchas décadas antes de "Coco".
Para muchos oyentes internacionales, la película se convirtió así en una nueva puerta de entrada a "La Llorona" y a la tradición cultural que rodea la canción.
¿Y "La Llorona" de Ángela Aguilar?
Ángela Aguilar también ha interpretado "La Llorona", pero no se trata de una canción diferente escrita por ella.
Es otra interpretación del mismo canto tradicional mexicano y muestra cómo "La Llorona" continúa pasando de una generación de intérpretes a otra.
¿Cuál es el verdadero significado de "La Llorona"?
No existe una única respuesta, y esa ambigüedad es precisamente parte de la fuerza de "La Llorona".
En la interpretación de Chavela Vargas, el amor aparece unido al martirio, la ausencia y la muerte. La persona amada puede ser al mismo tiempo hermosa y dolorosa, mientras la Llorona puede provocar sufrimiento y convertirse también en la figura a la que se busca cuando llega el frío.
Por eso, reducir "La Llorona" únicamente a la historia de una madre que llora por sus hijos sería quedarse con una parte de su significado cultural. La canción permite hablar de algo mucho más universal: amar, perder y seguir cargando con aquello que ya no podemos recuperar.
Preguntas frecuentes
¿En qué año grabó Chavela Vargas "La Llorona"?
Chavela Vargas ya grabó "La Llorona" en 1961, al comienzo de su carrera discográfica. Décadas después volvió a grabarla para el álbum "La Llorona", registrado en Madrid en 1993 y publicado en 1994.
¿Cuántas versiones o coplas tiene "La Llorona"?
No existe un número definitivo. En 1992, la investigadora Flora Botton Burlá recopiló 121 coplas diferentes, una muestra de cómo la canción ha ido transformándose a lo largo de generaciones.
¿Qué otros artistas han interpretado "La Llorona"?
Además de Chavela Vargas, "La Llorona" ha sido interpretada por numerosos artistas, entre ellos Lila Downs, Ángela Aguilar, Eugenia León y Susana Harp.
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